Tuesday, August 28, 2012

释唯悟:泰国开放教育政策 马政界将大开眼界。。。。。不再是以前 一种语文政策了。。。。。。。。全球应该到泰国发展教育事业。。。。。BEST


释唯悟:泰国开放教育政策 马政界将大开眼界

 二零一二年一月二十九日 下午五时四十六分


http://www.kwongwah.com.my/index.php?view_type=news&date=20120129&id=101 

(槟岛西南区29日讯)檀香寺住持兼泰国国际佛教大学创办人释唯悟法师说,大马政治人物应对泰国的开放教育政策大开眼界。
他指出,檀香寺在泰国成立佛教大学的过程中,发现泰国政府对教育政策抱持开放态度,即使佛教大学是以英语教学,并没有以泰语为教学媒介语,但亦被接受。
他说,这种教育开放的政策应该为国内政治人物开启新视野。
唯悟法师是于年初六在菩提国民型中学礼堂举行的“壬辰年佛教徒新春大团拜”,主持开示时如是说道。该活动是由檀香寺主办、北马区多个佛教组织联办。
冀首长助建室外运动场地
另外,也是菩提国民型中学董事会主席的唯悟法师要求槟州首席部长林冠英协助该校建设一个室外运动场地。
他提到,菩提未迁校至西南区前,学生人数只有1100人,迁校后学生人生激增,今年有2600多名学生,明年相信将突破3000人。
不过他说,美中不足的是,硬体设备方面,该校迄今还欠缺一个运动草场,家长们也很期待校方能够加强这方面的设施。
他续称,尽管校方计划盖建一所室内体育中心,但体育场地毕竟还是室外比较合适,因此他希望首长能够圆菩中的愿望。
移交信徒20万赈灾基金
唯悟法师也是檀香基金会会长,檀香寺当天移交信徒捐献的20万令吉给泰国檀香基金会充作泰国水灾赈灾基金。
唯悟法师说,泰国水灾来袭,国际佛教大学也遭殃,尽管如此,该校学生自救以外,他也鼓励他们出外赈灾,协助灾民渡过难关。
“我对学生们说,我们虽然也成了灾民,但我们还有能力帮助其他更有需要帮助的灾民,现在是时候实践佛学中所学,展现助人精神。”
他也说,3个月前,赈灾队伍捐助约10万令吉为灾民购买食水,并捐献5000张被单,赈灾活动不间断,其中一半被单已交到灾民手中。
林冠英:槟要成爱心城市
槟州首席部长林冠英指出,槟州不单要成为国际和有智慧的城市,也要是一座爱心城市。他说,要做到这点,人们必须要有一颗关怀他人的爱心,这份关怀不应仅局限于家人和自己的圈子,而是要对社会表达关怀,这份精神也有助于促进各族和谐。
他续称,政府在这方面做好本分,但还是需要人民同心协力打造槟城成为一座最绿色、最安全和最具爱心的城市,人人才能真正安居乐业。
另外,他说,檀香寺在唯悟法师带领下,一直来以无私的奉献精神推动慈善,从不求回报,这种精神最难得也令他感动。
出席者尚有菩中董事会副主席拿督陈达怀、总务骆南辉(也是国阵斯里德里玛州选区协调员)、槟州行政议员黄汉伟、州议员黄伟益、沈志勤和拉文等。

Monday, August 27, 2012

华总副执行总秘书,马化合作社董事李甜福 妹妹李桂珍 在周六 在烈光镇ECONSAVE 被刮刮乐骗走 七千 令吉。。。。 报案了。。。。没有用。。。。。 警方没有采取行动。。。。。。。


  • http://www.facebook.com/pages/%E5%85%A8%E9%9D%A2%E6%B6%88%E7%81%AD%E5%88%AE%E5%88%AE%E4%B9%90%E9%BB%91%E5%BF%83%E9%9B%86%E5%9B%A2/489935907684383?skip_nax_wizard=true


    刮刮乐是全民公敌,大家一起联手消灭它。不要再让人民上当!!!!!!!!!!
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     ·  ·  · 3 minutes ago · 

  • 华总副执行总秘书,马化合作社董事李甜福 妹妹李桂珍 在周六 在烈光镇ECONSAVE 被刮刮乐骗走 七千 令吉。。。。

    报案了。。。。没有用。。。。。

    警方没有采取行动。。。。。。。

    they gave ticket to my sister and her kid, then they said oh your kid got it, 
    then they follow her and went to her house and ask her to get money RM7600.... 
    what she got were lousy jade mattress.....
    after giving them money, then my sister realise it is a cheating scam ....just like 
    selling direct selling products without permit....she called my younger sister's hubby, 

    then he came and talked to these illegal saleswomen.....but they refused to pay back.  

    In fact, these saleswomen/salesmen already wrongdoing in direct sales act, and 

    shall be arrested under strict direct sales act...unfortunately.. minister of KPDNKK...

    act nothing and is sleeping at all.

    case happened at Econsave, taman cemerlang, ulu tiram....the gores and menang
    office is at Taman Molek. Really alarming!!

Friday, August 24, 2012

歐陽靖這個名字你或許很熟悉,也或沒聽過,但你不可能沒聽過她母親譚艾珍的大名。「漂亮女生」,是對歐陽靖外表的第一印象。。。。。。。。。。。。。

叛逆小子歐陽靖
文字整理/王若鈞;圖/歐陽靖提供
歐陽靖這個名字你或許很熟悉,也或沒聽過,但你不可能沒聽過她母親譚艾珍的大名。「漂亮女生」,是對歐陽靖外表的第一印象,但她絕對不僅僅是如此膚淺的存在,她寫文章、出攝影集、嘗試繪畫與音樂的創作,連她的身體也是張畫布,刺著過去的經驗和對人生的體悟。她是女生,但她稱自己為「靖哥」;她看似柔弱,但她積極參與社會運動,高喊「Live House正名化」以及「我是人,我反核!」;他曾受生理、心理失衡等症狀折磨,但現今她不再恐懼任何「壯遊的可能性」。或許世人眼中的她特立獨行、天生反骨,但她只是在做自己認為對的事,你該聽聽她怎麼說!
Q:嘗試這麼多類型的創作形式,請談一談在這些不同形式的創作過程中有什麼差別。
我是人,我反核!
Gin:對我而言,無論是文字、攝影或繪畫,都是一種情感的宣洩。我做文字創作的目的,往往是為了「說服自己」或「欺騙自己」,例如,當我感到自卑時,我會創造出一個被人們所簇擁著、形同神明一般的人物,並將自己想像成他,發展出介於現實與幻想之間的故事;而攝影對我來說算是最孰悉的東西,因為它的創作過程只在那短短一瞬間,不過那一瞬間也是最真實、騙不了人的,那是我在當下所「追尋」的東西。我的照片看起來總是很安靜、平靜,在整理過往作品時,才赫然驚覺自己常常拍攝「睡眠中的人」。
Q:有哪一種形式的創作是特別能代表你,或是最切中內心想法的嗎?
Gin:文字是虛幻的,攝影是真實的,要把兩個東西放在一起才算是一個完整的人。不過若要說「代表最切心中想法」的話,應該還是攝影,畢竟記實攝影是血淋淋的,它騙不了人。
Q:針對社會議題(如反核、地下社會)的創作內容,或是發起之活動部分有哪些,目前得到怎樣的回響?
Gin:目前是以「文字」為主,不過我做的只是「佈達訊息」的工作,算不上是創作。以地下社會事件來說,我不是Live House經營者、也不是音樂人,所以我能做的也只有傳達正確資訊給不清楚始末的大眾,以及到立法院參與抗爭,呼籲相關單正是音樂文化發展問題等等,總之,能做什麼就做什麼!
為了反核,我提起畫筆畫了一幅畫、整理了一些車諾比受災兒童的驚人照片,希望能引起人們的震撼與迴響。目前看來有一點作用,但我也只影響的到「網路世代的年輕人,許多社會中堅族群與中老年人還是被謊言所封閉著...很吃力,但也只能像是個傳教士般地繼續走下去。
我是人,我反核!
Q:是以怎樣的態度在面對這些議題?又希望傳達給大眾什麼訊息?
Gin:台灣人對「政治議題」的熱衷舉世聞名,所以在台灣就出現了一個奇怪的現象:部分年輕人會因為「拒絕參與政治」而自我感覺良好、清高。這是很可怕的一件事,因為政治會直接影響到我們的生存權!
台灣人的問題就是「太乖」,小時候老師說要背什麼書就背什麼書,長大後政府說什麼就相信什麼,以至於一堆高知識份子依然相信「核電很安全」或「白海豚智商很高會轉彎」這種荒謬的言論。核電安全是「不怕一萬,只怕萬一」的問題,就算它能安全個二十年,只要一次失誤就全都完了。
我們的「民主政治教育」有很大的偏差,民眾只知道該「少數服從多數」,卻忘了「多數尊重少數」;以至於既得利益者常拿「多數正義」這套來霸凌弱勢。什麼是多數正義?就是有10個人要強姦你,你也不能說不!因為那是10個人的權益,犧牲的只有你一個人,這就是台灣目前所謂的「多數正義」。最貼切的例子是「文林苑王家都更案」,我也有到現場參與,但至今還是有很多人認為王家貪得無厭死要錢,這就是主流媒體的力量。政府財團拿出一堆數據引導民眾去相信他們的決策,無論是核電、Live house正名問題等等,這都是政府在基本面與法條上的錯誤,但中國人(台灣人也一樣)不習慣認錯,只好提出更多錯誤的論調去圓謊、把一切合理化。
但我算是赤腳一族,在社會大眾眼中早就是個特立獨行的叛逆小子,我沒有後顧之憂,往後也會更積極餐與社會運動。
歐陽靖反核圖畫《alice in fallout》
Q:請介紹一下這次反核繪畫的想法為何?
Gin:這張圖片的主題是「愛麗絲的夢魘」,作圖風格偏向美式漫畫,算是主題很明確的東西。愛麗絲身後是核電廠,核爆後因輻射汙染導致頭髮都掉光,低頭望著懷錶,追尋畸形的兔子、或可說是畸形的現實。這是愛麗絲的夢魘,我們希望這只是夢魘,不會成為現實。
Q:是不是先介紹一下即將在年底出版的攝影集的內容跟特色呢?
Gin:在第一本著作《吃人的街》之後,《我們都是末日殘存者》將於2012年9月發行。內容是我罹患重度憂鬱症期間的文字與底片攝影創作,比較偏向攝影集的形式,但也有不少短篇故事。1999年末,我察覺自己罹患了重度精神官能症,就算遍尋名醫,也只能依靠鎮靜藥物來控制躁鬱、暴食等生理失衡症狀。當時明顯感受到藥物使我的記憶力受損,而從來沒有寫日記習慣的我,在這段痛苦至極的期間,也只能憑藉著攝影與作文來記錄自己曾做過什麼事、去過哪裡、遇見過什麼人。
五年的奮戰過後,我慶幸當初有留下這些文字與影像記錄,雖然只是個如瘋子般神智不清的胡言亂語、毫無意識而按下快門的無聊作品,至少它們能幫助我稍微想起,這漫遊在無垠宇宙中的五年間,我的腦葉斷層究竟產生了哪些變化?2006年到2007年,則是淨化與昇華負面回憶的過渡期。我依然創作出一堆毫無章法的文字;大多是在闡述夢境,但總能幫助我更貼近社會現實面。感謝我的母親、底片膠卷、酒精、摯友的遺願,還有《The Blind Owl》(中譯:盲眼貓頭鷹)及《Benim Adim Kirmizi》(中譯:我的名字叫紅)這兩部帶有濃重伊斯蘭色彩的文學作品,它們讓我知道這世界除了真神之外還有更崇高的自我存在,也同時深深影響我寫作的邏輯思維。
我的意念也確實歷練了人生中最嚴苛、最遙遠的冒險並成功回到當下,此後,我將不再恐懼於任何壯遊的可能性,甚至是再度自我崩毀的過程。人生長短早有底定,與其凌遲生命倒不如與其對抗,至少我不會再經歷下一個千禧年,或是電影公司為宣傳新片而穿鑿附會出的世界末日…應該不會?
有爵士才叫夏天啊!
文/張禮豪;圖/兩廳院提供
JoeLovano, photo by JimmyKatz
正如村上春樹說的:「沒有音樂的人生讓我無法想像!」同理,沒有爵士樂的夏天,當然也稱不上夏天。所幸這樣的事情非但沒有發生,而且在今年由兩廳院所舉辦的「夏日爵士派對」,更是準備讓所有不安分的藝術靈魂,找到一個得以宣洩情感的出口。尤其適逢兩廳院25周年慶、夏日爵士派對也邁向第十年,這回更是為耳朵兒精得出油的愛樂人們,拼命端上各色好菜。其中,甫被美國爵士樂權威雜誌《Downbeat》評選為「最佳次中音薩克斯風手」的喬‧洛瓦諾(Joe Lovano),其從1980年代起開始活躍於爵士樂壇,1992年所錄製的《From the soul》不只向前輩Coleman Hawkins致敬,吹出又長又細的聲線卻經常在轉折處展現出自在駕馭的能力,彷彿真是從靈魂深處冒出來的一縷清音,更奠定了他在爵士樂史的名家地位。而查爾斯‧明格斯(Charles Mingus,1922~1979)是爵士樂最為蓬勃時期的爵士巨匠之一,除了是貝斯手,他也身兼作曲家跟樂團指揮,他那遊走在傳統與激進之間的獨特曲風,為爵士樂的發展留下深刻的影響。而由其遺孀所成立的明格斯爵士大樂團(Mingus Big Band)則繼承了這位爵士巨匠的意志與不斷探求音樂可能的精神,將歡樂的藍調與豐富的和聲結合在一起,今年將以熱情澎湃的節奏愉悅地引爆這個夏天!
在密閉處綻開想像的感覺劇場 郭文泰《入口》
文/林乃文;圖/河床劇團
綠草如茵、藍天白雲的微型舞台
劇場在商務旅館的一個房間內,一次只准一個觀眾進去,打破了劇場為公共空間的定義,猶如一場私密溝通。「開房間」一語雙關地道明這系列演出特色所在,四名藝術家分別占領四個房間「接客」。其中郭文泰的《入口》風格突出地創造了一個迥異於日常經驗慣性的所在,如同與潛意識對話的異世界。漆黑中訪客被要求脫下鞋襪和手包,沿窄梯拾級而上至高度僅容跪坐的閣樓,門口有個表情冷漠的少女眼睛直視著你,拿出她天空圖案的筆記本,翻開一行字「我想進入你裡面」,是走入一密閉空間裡面,還是走入某人的心裡面,成為一道雙關的譬喻。閣樓上的女孩從身體各處擠出QQ熊軟糖,一個一個往嘴裡送,不吞反吐,糖渣混合唾液一起滑入通到地板下的管子。她邀請你也吐出剛剛吃下的軟糖,眼見自己的唾液與糖塊亦流入地板後,突然地板打開,原來地下密室藏有另一個女孩,準備吞飲從管子滑下來的彩色軟塊。你不自覺回溯到自己先前的吞、嚼、吐、泌,你知道自已無法作壁上觀,你參與了無情的施捨,那感覺來自身體本能。

「我相信我們不會因為沒有核電,就會沒有電而看不到電影。」相反的,我們卻可能因為沒有藝術,而徹底失去了生活的樂趣,以及生命的存在意義。終究,藝術才是幸福感的泉源,不是嗎?

藝術才是幸福感的泉源
文/張禮豪 台灣art plus副總編輯
夏天一到,整個台灣頓時亢奮起來。人們好像如果沒有出去走走,接受驕陽的荼毒、泡進海水裡頭好好清涼一下,就不算真正地享受到假期。到了晚上,除了人手一瓶接著一瓶的冰涼啤酒佐餐,最讓人感到幸福相信莫過於有音樂相伴,而且還非得爵士不可。怎麼說呢?想像一下在滿天星斗的夜晚,聽著薩克斯風、小喇叭、鋼琴、鼓跟貝斯這基本五重奏的組合時而高亢激昂、時又悠悅清揚地彼此合鳴、互相較勁,精彩絕倫的演出非但讓人大呼過癮,還會從內心油然升起難以言喻的幸福感,驚嘆「活著真好」!
如果不小心已經錯過了甫於數日前才落幕的「台北國際爵士音樂節」,與遠從耶路撒冷而來的樂手緣慳一面,千萬別再錯失即將邁入十週年的兩廳院「夏日爵士派對」,其中喬‧洛瓦諾爵士五重奏、明格斯爵士大樂團成軍已久、蜚聲國際,自是絕難觸雷的購票首選。如果嫌在音樂廳裡欣賞爵士樂太過正經,倒也不用太過擔心,中正紀念堂戶外廣場也精心安排了國內、外十來位頂尖樂手同台拚搏的酷炫戲碼。此外,即將於10月下旬登場的台中爵士音樂節也是十週年紀念,則特別邀來美國最具代表性的爵士家庭──Ellis Marsalis 所領軍的四重奏樂團與他最小的兒子Jason Marsalis,以及日本爵士貝斯手野中英士(Eiji NONAKA)率領的三重奏,都是陣容堅強之組合,即使專程買車票前往也都值得。
說穿了,音樂就像是藝術、電影、文學一樣,不僅能夠喚起人們喜怒哀樂愛憎怨的各種情緒,也可以化身為改變社會、推動改革的利器。像是甫於日前落幕的貢寮海洋音樂季從第三屆開始,便有929吳志寧與好客樂團等人挺身而出,宣揚反核的意志,進而獲得越來越多樂手的聲援,連帶地也影響了前來參加的民眾對於「核電歸零、愛護地球」訴求的熱烈支持。而這正好與幾乎同時間在日本由知名音樂人坂本龍一所策劃之主題明確的「No Nukes 2012」音樂會遙相呼應,無不讓人見識到藝術的力量,其實比你我想像的都要來得大。或許,就像演員吳朋奉在台北電影節頒獎典禮上所說的:「我相信我們不會因為沒有核電,就會沒有電而看不到電影。」相反的,我們卻可能因為沒有藝術,而徹底失去了生活的樂趣,以及生命的存在意義。終究,藝術才是幸福感的泉源,不是嗎?

Wednesday, August 22, 2012

这三个马华领袖在关丹独中批文曝光前,高调抨击及攻击董总。 但是自关丹独中批文曝光后,就人间蒸发了!请大家帮忙找他们出来,向华社和董总道歉!


报神 and 3 others shared Lee Chin Chen 李政贤's photo.
『寻人启事』

这三个马华领袖在关丹独中批文曝光前,高调抨击及攻击董总。

但是自关丹独中批文曝光后,就人间蒸发了!请大家帮忙找他们出来
,向华社和董总道歉!
...

要"勇于承认与认错",就是一个有用的人,会受到他人的
尊敬!
19 minutes ago via mobile · 


  • Chin Tekhin 他们只是暂时躲在沙笼底,很快就会出来呱呱叫的。道歉?

  • 别做梦了。
    14 minutes ago · 

    Friday, August 17, 2012

    白素的故事(八)--我不是BANGGALA, 我是PAKISTAN 。。。。

    上期说到:


    "日梳五百不嫌多",要求最好晨起后梳一回,中午休息后梳一回,晚上休息前再梳一回,每回

    以两分钟梳60-100次为宜。只要你持之以恒地梳头,就会感到头清目明,精力充沛,睡眠良好,白发变

    黑,食欲增加。由此可见,勤梳头的确是一种保养人体精、气、神的最简单经济的长寿保健方法。


    我国传统养生理论最显著的特点是强调养生应当树立保健预防思想,做到防病于未然;同时,

    在养生过程中要树立"天人合一"的整体观念,人与外界环境要保持统一。



    民谚"朝暮叩齿三百六,七老八十牙不落"就是这个意思


    具体做法:

    是:精神放松,口唇微闭;心神合一,默念叩击;先叩臼牙,再叩门牙;轻重交替,节奏有致。终结时,再辅


    以"赤龙(舌头)搅海,漱津匀吞"法则会使效果更佳。

    二、脚称第二心脏,常搓涌泉保健康。

    历代医学家认为,脚部保健并对全身健康有益的最重要方法是揉搓涌泉穴(即脚心中央凹陷处)

    针炙经典文献《灵枢·本输》说:"涌泉属足少阴肾经","肾出于涌泉"。


    阿生说:“养生并不容易, 真的要好好去做,才会有效果。”

    其他人皆点头称是。

    云四风开口说:“ 我们也打扰了好些时候, 该告辞了。”

    白素说道:"谢谢大家,有机会希望大家多抽空过来交流,谢谢。“

    XXXXXXXX

    时间过得很快。。。。

    转眼间,又到了八月。。。。。。

    白素看到以下的文章:


    FRIDAY, AUGUST 17, 2012


    直衝拳

    最近上拳館多了,聽到很多故事,不過暫時以這個最爆。

    有名老外師兄,估計應該是睇完李小龍或者葉問,覺得從此找到人生真諦那種老外吧 ?
     一心從老遠來學詠春,日打夜打,木人樁及標指都打得很純熟了,功夫已有一定根底。
    話說某日,他與女友 (不知道其國籍或膚色) ,一起到九龍公園談心散步。

    行了不久,公園附近的幾個巴籍青年,對其女友美貌垂涎,於是摸了其女友屁股一下 。 
    老外師兄大怒,問巴籍青年: “做咩摸我條女 ? ” 對方答: “挑 ! 我見佢幾靚咪摸下囉 ! ” 
    老外怒不可竭,霎時間標指與甩手直沖接連打出,短短三兩招重手打得幾個青年落荒而逃。剛鬆了一口氣,回頭環顧四週才大吃一驚,原來不經不覺已有幾十個巴籍同鄉在圍觀,亦似有幫拖之勢,於是立即與女友逃離現場。

    下次再談另一師兄重拳教訓尖咀黑鬼故事。



    白素想到。。。。

    如果在马来西亚。。。沙巴

    情况已经肯定是回头一看。。。菲律宾仔,印尼仔。。。围了过来。。。

    在西马。。。。是。。。一看。。。非洲人, 孟加拉人, MAHATHIR  的 朋友PAKISTAN 人。。。。。印尼仔,。。。。围上来了。

    在今天治安问题已经非常严重的今天。。。。。。“KUNG  FU 救国 ” 能够比得上污桶的 非法移民成为国民救国镇吗?????????????


    白素不敢继续想下去。。。。。。


    白素看着另外的部落:


    我們講一下,有人這樣說過:
    駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!(聖經‧馬太‧十九章‧二四節)
    講這話的人是誰?是耶穌。耶酥是不是說那些人上天堂的機會很小呢?為什麼?因為財主往往是因為不義,才取得大量財富。比如說,歐美社會的基金會,政府不課稅,所以就成為富人逃稅的工具,在台灣也是這樣。這是不義之財。

    我們再引一段:
    耶穌進了 神的殿,趕出殿裏一切作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子。對他們說,經上記著說:「我的殿必稱為禱告的殿。你們倒使他成為賊窩了。」(聖經‧新約‧馬太‧二一章‧十二至十三節)

    這是不是也是心中有天國的耶穌「惡人」的一種方式。他為什麼要這樣做?
    真正的好人是:好人覺得好,壞人覺得壞。如不分好壞,只是一個濫好人罷了。
    在《論語》裡面,把這種大家都說好的人叫做「鄉原」:子曰:「鄉原,德之賊也!」(論語‧陽貨‧十三),這種人比小人更不易被識破,更應提防。 
    子曰:「苟志於仁矣,無惡也。」(論語‧里仁‧第四)

    要是心裡懷著天人合一的理想,也就不會為惡了。   
    子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」(論語‧里仁‧第五)

    「君子去仁」,去同趨。君子去趨仁,難道是為了成名嗎?「終食之間」,早餐和晚餐之間。「造次」有緊急的事時,不違仁。「顛沛」有大動盪時,不違仁。像我們講的梁漱冥的故事。「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」做人不違背自已的良心。
    富貴貧賤與否,決定因素在於道,換言之,仁。 
     
    子曰:「我未見好仁者、惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也。」(論語‧里仁‧第六)

    一般的人,都有能力去追求那個精神世界。回,三月不違仁,聽話的學生。



    http://goodsimplelife2009.blogspot.com/2012_05_01_archive.html

    ( 待 续 )

    Wednesday, August 15, 2012

    大馬成伊國典範-----马来西亚已经是回教国


    慕尤丁:成就獲認同‧大馬成伊國典範非僥倖

    • 玻璃市馬來西亞大學校長拿督卡馬魯丁(左)及玻璃市港口水上清真寺設計師丹斯里阿里芬(左3)向慕尤丁(左2)講解玻璃市港口水上清真寺的內部設計;右起為拉西、阿茲米卡立、馬依沙及宗教事務委員會主席傑菲里。(圖:星洲日報)
    (玻璃市‧加央)副首相丹斯里慕尤丁表示,大馬獲得其他伊斯蘭國家視為典範,非僥倖之事,自獨立55年以來,我國在各領域皆有不俗表現,才會獲得這份榮耀。
    他說,這不是政府自我抬舉,單從大部份伊斯蘭國家領袖,譬如埃及、敘利亞、蘇丹等認同我國的成就,就是很好的證明,甚至當中不乏建國百年的伊斯蘭國家領袖也主動到大馬來取經。
    因此,他提醒人民應懂得分析,勿只聽信反對黨的危言聳聽,而是要相信先賢及領袖的努力貢獻。
    他昨天(10日)傍晚到玻璃市加央2020禮堂,出席“玻璃市巡訪及與民開齋”活動時,如是表示。
    教育經濟表現是成績單
    他說,除了伊斯蘭國對我國的信心之外,政府在各領域,尤其是教育及經濟上的表現,就是人民可用作衡量政府的一把尺度。
    較後,慕尤丁也為玻璃市港口水上清真寺紀念書籍主持推介儀式。
    出席嘉賓包括玻璃市州務大臣拿督斯里馬依沙及夫人、前任大臣兼淡汶都浪州議員拿督斯里沙希淡及夫人、加央國會議員拿督斯里拉西、巴東勿剎國會議員拿督斯里阿茲米卡立、州行政議員及州議員等。(星洲日報/大北馬)

    Tuesday, August 14, 2012

    wee ka siong cakap macam main-main--------SASAU


    这些人手里。。。

    Pusing here and there...

天天新花样,父母都被搞到晕头转向,更何况是校方,教育怎能交在这些人手里。。。
    这些人手里。。。
    See Translation
     ·  · 9 minutes ago · 


  • Ian Anderson Wong and Chee Leong Fei shared Patrick Hoo'sphoto.
    vvvvvvvvvvvvvvvvv
    YOU READ THE  NEWSPAPER, WEE  KA  SIONG  SAID ALL SCHOOL YOU MUST  TAKE CUTI
    THEN NEWSPAPER SAID--HE SAID NO.
    THEN LAST NITE, THE TV NEWS--WEE SAID DIFFERENT STORY...........
    YOU WILL BECOME MAD  WITH THIS  SASAU..............
    READ NEWSPAPER WILL BE MAD
    WATCH TV NEWS, TOO..MAD........GILA