波折20年才准建成，也叫大馬宗教自由 ？
| 作者:敦符国荣博士 1:33pm 12/07/2011 馬佛青總會總會長黃書優呀，波折20年才准建成，也叫大馬 宗教自由 ？。别说令伯听了令火发作，佛祖听了也会无名 火3千丈。 宗 教自由在马来西亚而言，只能在回教党执政的吉兰丹找到。 因为吉兰丹有东南亚最高的坐佛，高9楼。吉兰丹有东南亚最 高的佛像，高12楼。这些都是回教党执政 吉兰丹才建的。9 楼高的坐佛在2004年开光，12楼高的佛像308后才开光。国 阵执政的州，连沙巴的马祖神像国阵的沙巴政府讲不准建。 国阵政府假如有宗教自由，你的居銮普照寺老早在20年前就 建好啦。而且呀，不是像今天的3楼而已，是6楼呀。当然也 不是条件比牛毛多，什么只准用来当行政处，不可按装佛像 和在里面进行任何宗教仪式。 普照寺只不过是一间寺，你说要建佛像可免谈啦。回教党， 你要建就建啰。那里像国阵“鸟鸡鸟烂”。
这样的家，令伯看佛祖也不要进。没有佛像，佛祖怎认得那 是他的家。没有人念佛经，没人请佛祖进，他怎敢进人家的 屋。你老兄说是不是呀 ？ 你黃書優发表下面这一篇新闻之前难道是从酒吧里，头重尾 轻的走出来，遇到了星州日报的记者，突然精血来潮，发表 了这篇被人看了连吞进肚里3天前的冷饭也吐出来的鸟新闻。 你看看你在第1段讲啥鸟“普照寺得以建成，是對大馬佛教及 大馬宗教自由的一項見證”。 国阵管辖的柔佛州假如有宗教自由，为什么柔佛州的国阵 政府会阻止你们建普照寺17年。到了308前旭发现问题不 大对路，国阵便想利用普照寺的尸还国阵的魂。 于是在308前旭柔佛国阵政府突然宣布“停了17年的普照寺 只能用来作为行政中心，不可有宗教活动。 这天大耻辱的条件你们还感动到流了一把眼泪一把涕 谢主龙恩的接受下来耻辱终身。请问你们对得起佛祖吗 ？ 中国有一个窝囊皇帝听说北方的番王要开兵攻打他，他 怕到茶饭不思，便派人去谈。北方的番王开了一个条件， 不攻打你可以，把你的老婆王昭君送给令伯带回北方玩。 那窝囊皇帝答应。便把自己的老婆送给人家玩。 这是“和谈”条件吗 ？不是，是天大耻辱的“投降条件”。 普照寺是佛教的寺，教寺不能按佛祖的像，也不能进行 宗教活动还是佛教寺吗 ？这种天大的耻辱条件也被你们 接受。这和上面讲的窝囊皇帝接受天大的耻辱条件有何 差别。 中国的窝囊皇帝因他的民族性格太窝囊，贪生怕死。人口 多过番王的几十倍，又有什么那他妈乌龟孙武大炮仙的孙 子兵法，不敢动人家是活该被人家耻辱。因为关系到“人命”。 可是，国阵政府下令普照寺停工17年，然后搬出如此耻辱 的条件。请问佛教会不接受会“命休矣”吗 ？ 看来绝对不存在“命休矣”，反而是能使到国阵“命休矣”。 为什么 ？ 理由简单的很，普照寺被命令停工有白纸黑字，有建到 一半的普照寺为证。这些证据就足够让国阵命休矣。 只要把这些证据寄给全世界的宗教组织，告诉他们“这是 马来西亚国阵的宗教自由”。有外国的宗教团来，一定要 带他们去看建到一半的普照寺，让他们拍照记念“马来西 亚国阵政府的宗教自由”。 当然，佛教会也能通过自己的部落格让全世界的人看一看 国阵的嘴脸。 可是，躲在佛教会里的国阵伥鬼马华从中作怪。结果如此 耻辱性的条件也接受。 当然，令伯了解有人会认为，我们先接受条件，以后普照 寺内照按佛像，照样进行宗教活动。 这种思想正好和偷情一样，我们不能光明正大的爱，便来 个偷情。 佛祖是何等的神圣，居然要佛祖犯法，进行不当的宗教活动， 要把佛祖的像按在不准按的地方。这是耻辱佛祖的行为。你 们认为这难道不是耻辱佛祖吗 ？ 别人不会“鞭鞑”这种目无法纪的人，令伯会。除非普照寺的 活动完全不见报，令伯拿不到证据鞭鞑。只要一拿到证据， 一定会问国阵政府“普照寺里可以按神像，可以进行宗教活 动吗 ？”。 你们认为可爱的国阵政府收到令伯的报告会有什么反应， 特别是州安全理事会。 令伯在此要告诉佛教会的人，是的真假不了，假的是真不了。 308前旭国阵准许普照寺继续完成的条件假如是：- 1。普照寺只能建3楼， 2。普照寺内不准按佛像，也不能进行宗教活动。只能作为行 政中心。请注意，是行政中心，不时训练场所，也不是活动 道场。行政中心是“办事处Office也”。 既然你们接受了这样的条件，请认命把。别骂令伯无情。 这是你们愿意接受的。没有人强迫你们接受。 除非你们的活动不见报。能吗 ？华人没风头可出，活动 不见 报是脸上无光。脸上无光会搞吗 ？哈，哈，哈，哈。 华人的 通病绝对改不去的。 由：敦符国荣博士著 2011年07月12日 ===================================================== 歷經20年波折‧普照寺料11月竣工 星州日报国内2011-07-11 08:55 报导 1。(霹靂‧太平10日訊)馬佛青總會總會長黃書優說， 普照寺得以建成，是對大馬佛教及大馬宗教自由的一 項見證。 2。他說，普照寺的硬體設備基本上已完成，惟內部設施 及外部的園林工程仍未完工，預料這個道場將在今年11月 全面完工。 打造成訓練中心 3。王書優今日出席一項接領太平區普照寺捐款時說，這座 位於居鑾，在1990年開始動工興建的道場，經過20年的波折 後終於建成，也象徵著大馬宗教自由邁向一個新的里程碑。 4。“普照寺於1990年動工，1991年便被令停工，2008年才得 以復工，並於今年落成。普照寺的興建過程非常艱難，曾令 佛青心情沉重及充滿疑問。” 5。他指馬佛青未來的宏願是要把普照寺打造成為發展大馬 佛教，以及培育佛教青年領袖的中心，並建設完善的訓練 中心，成為佛青重要的發展道場。 6。他說，該會也希望能在普照寺設立一個關於馬來西亞 佛教發展歷史的資料中心，以及學術及資料參考中 心等，以帶領大馬佛教向前邁進。 7。王書優披露該寺將在明年1月1日主辦萬緣法會，並將 功德回向給所有參與普照寺建設者。 釋繼程：打破地域性捐款觀念 8。普照寺住持釋繼程法師呼吁佛教徒應打破地域性的捐款 觀念，進而捐助全國性的佛教道場建設。 9。他說，普照寺的籌款活動在地方上較難獲得信徒支持， 使籌款倍感吃力。 10。“普照寺此次發動500萬令吉的籌款活動，至今已籌獲 300萬令吉，希望各界給予大力支持，使這個道場能為大馬 佛教貢獻力量。” 11。他感謝馬佛青總會名譽顧問蔡尚錦、大護法洪再順與 黃增金，此次在太平發動籌募活動，並籌獲20萬7千479令吉。 陳其發：盼各界續支持 12。太平佛教會會長陳其發指普照寺的興建是一篇辛酸史； 他呼吁各界繼續給予普照寺支持，使它成為推動大馬佛教 活動的道場。 http://pulauselangor.blogspot.com/2012/06/20.html |
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